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性历史
女性性生活运动
更新时间:2008-4-15 15:45:21 点击次数:260
第一阶段,奴隶社会。奴隶社会奴隶与女人可以自由的买卖。因此那时的女性的性生活只能说是“性侵犯时代”。由于女性的社会地位决定了她不能很好的选择爱情,所以只能是被动的被侵犯。 第二阶段较之前一阶段有了一点的进步,那就是封建社会时期的女性。这个阶段的女性不再像奴隶社会时可以买来卖去的,有了较之稳定的性生活,那就是一生只能为一个男人服务。但是就是这时期的女性依然没有选
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飘零的日本“艺伎”文化生活
更新时间:2006-11-6 9:52:47 点击次数:1868
日本艺伎最早出现于日本元禄年间(1688年-1704年),至今已有300多年的历史。当时由于妓馆人员不够,不得不从民间招收一些男子到妓馆内男扮女装,歌舞助兴;或是招收一些社会上的女子,充当配乐中的击鼓女郎。以后逐渐过渡到清一色的女艺伎。至今,虽已逐渐衰落,但仍作为日本京都的一种艺术象征而存在。 能在那些豪华的茶肆酒楼和隐密的日本料亭中看到她们的身影。艺伎们多是服饰华贵,举止文雅,一套鲜艳的丝绸和
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带你逛一逛荷兰的性博物馆
更新时间:2006-11-6 9:52:47 点击次数:1753
展厅里陈列的生殖崇拜雕塑 荷兰向来以性观念开放、性文化丰富而著称。他们不仅接受性教育的时间早,而且了解性知识的途径也多种多样,参观性博物馆就是其中一种。日前记者怀着好奇心,参观了阿姆斯特丹著名的博物馆之一———阿姆斯特丹性博物馆(又称维纳斯之庙),果然大开了眼界。性博物馆位于阿姆斯特丹中央车站前的丹拉克大道上,虽挤在众多咖啡馆之间,小小的门面仍显得很特殊。该馆经理雅各布先生介绍说,这座“维纳
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回归石器时代的性爱生活
更新时间:2006-11-6 9:52:47 点击次数:1796
现代人的困惑在《返回石器时代的性爱》一文的最后部分,作者戴夫·希尔提出了现代人类面临的多个问题:是否每个人都真正充分了解人的心灵,从而建立起一套可以普及的理论?是否每个人都真正了解基因?是否每个人都知道基因对史前数百万年前生活在非洲荒原中的人类远祖的意义?是否每个人都为自己的理论找到了其存在的证据?面对各种各样的抗议之声,进化心理学是否会变得毫无意义? 是科学还是色情? 在进化心理学震撼英美的
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印度女人出嫁时的手上的春宫图
更新时间:2006-11-6 9:52:47 点击次数:2062
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土耳其人在浴室里选新娘
更新时间:2006-11-6 9:52:47 点击次数:1777
土耳其浴早期是男女分开洗,后来演变成今天的男女共浴。如果到土耳其旅游,在当地人光顾的洗浴中心里能看到男女共浴。洗浴时,人们多半赤裸上身,下身围一块浴巾。在土耳其人眼中,土耳其浴池是真主的圣地,在真主的圣地清洗身体是没有任何顾忌和邪念的。 土耳其浴对土耳其人来说,不仅仅是清洁皮肤的地方,还与人们的日常生活密切相关,有时婚姻大事也在浴池里决定。 原来,信奉伊斯兰教的土耳其女子平时除了用头巾包住
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卡图马族的女人“特准”强暴男人
更新时间:2006-11-6 9:52:47 点击次数:1729
在小小的太平洋岛屿基里维纳,遍布草屋的古老村庄里,已经开始流传着一个消息:卡图马族的女人们要庆祝甘薯节了。岛上的男人们都收到警告,他们战战兢兢地想着怎样绕道而行;而当地的传教士们则开始了长时间的祈祷会。无论是大男人还是小男孩,已婚的或是单身的,牧师还是异教徒,只要是性机能健全的男性,都有危险。 而卡图马族女人们在身上涂上椰子油,戴上贝壳项链、藤织臂环,穿上七彩草裙、赤脚、袒胸,即将组成浩浩荡荡的
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性观念的演变
更新时间:2006-11-6 9:52:47 点击次数:1651
考察性的观念与人类自身的发展历史,可发现两者一样古老,源远流长。唯有人类,才有完善的精神发育与自我意识,从而对性有其自身独特的观念,动物有性而无性的观念。动物任自然规律支配自己的性活动。因此可以认为:性观念的形成是人类告别动物界的重要标志之一。 在漫长的人类发展历史中,人类惊喜地发现,性除了本能的生殖目的外,性行为还是快乐的来源和一种精神享受。因此,以性为本原就派生出许多受不同的心理、文化制约的
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性解放后之性冷淡
更新时间:2006-11-6 9:52:47 点击次数:1636
本世纪50年代,两位有名的研究跨文化性交际行为的专家克里兰·福特和弗兰克·比齐认为,尽管在两性接近过程中一般认为男性应采取主动,但在实际情况中世界各地的女性都比较主动地开始两性联系、微笑或凝视,通过有内涵的眼神、问题,称赞以及笑话激励他向前发展。在后来的采访中,两位学者发现,这些女人承认她们有意识地引诱一位潜在恋人。 人类女性强烈的性驱动在哺乳类动物身上也能找到相应的情况。所有的雌性哺乳类动物都
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性和绝望——日本色情文化传统之演变过程
更新时间:2006-11-6 9:52:47 点击次数:1632
关于“色”,曾看到过这样的考据:在日本奈良时代,“色”只含有色彩和表情两层意思;到了平安时代,又增加了华美和 恋爱情趣的内容。因此“好色”只是一种选择的行为,并不像“色情”那样将性扭曲、工具化、机械化和非人化。所以说“好色”包含肉体及精神与美的结合,是灵与肉一致的美。 这似乎说明,日本有“色”传统,并将“色”上升到了艺术或者文学的高度。 在日本最平和温良的平安时代,以描写男女情事为主的情
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